В Нерчинском краеведческом музее действует исключительная по своему эмоциональному накалу выставка —...

В Нерчинском краеведческом музее действует исключительная по своему эмоциональному накалу выставка — «Из истории дружбы». Это не просто экспозиция графики, а сокровенная летопись человеческой жизни, в которой отразилась большая история двух государств. Основу выставки составляют девять фоторепродукций из фондов Забайкальского краевого художественного музея. Эти работы — «теплые страницы» культурного диалога России и Китая, за которыми стоит невероятная биография мастера, чье искусство стало мостом над бездной десятилетий. Судьба Гэ Ша (Сунь Цинлинь) (1931—2015) — это живой нерв истории, воплотивший в себе драматизм и величие XX века. Сын китайца и русской женщины, он с детства впитал две культуры. Даже его имя — изящный лингвистический компромисс: для отца он был Гэ Ша, а для матери — ласковым русским «Гошей». Путь Гэ Ша в искусство был сродни героическому эпосу. В 1948 году, будучи еще юношей, он отправился в Пекин за своей мечтой — учиться живописи. Он шел пешком, и эта дорога едва не стоила ему жизни: по пути в столицу он трижды подвергался нападениям бандитов, но выстоял. Позже, в 1970-е, в вихре «культурной революции», художник прошел через суровое горнило «перевоспитания» в деревне, работая в поле наравне с крестьянами. Самой глубокой раной в его сердце была тридцатилетняя разлука с матерью. Из-за затяжного дипломатического конфликта между СССР и КНР и «непроницаемой стены» на границе, сын и мать не видели друг друга три десятилетия. Их долгожданная встреча состоялась лишь в 1987 году в Каспийске. Символично, что первая персональная выставка Гэ Ша в Чите прошла с 11 мая по 17 июля 1989 года — именно в те дни, когда исторический визит Михаила Горбачева в Пекин ознаменовал конец многолетнего противостояния. Гэ Ша — личность ренессансного масштаба. Помимо графики, он прославился как актер кино, сыграв более чем в десяти лентах. Для него кинематограф всегда был «ожившей картиной», продолжением его художественных поисков. Творческое имя художника несет в себе глубокий смысл: «Гэ Ша» созвучно первым иероглифам названия «Гэби Шамо» — великой пустыни Гоби. Впервые попав туда в 1951 году во время работы корреспондентом на Шелковом пути, Гэ Ша навсегда отдал сердце этому суровому краю. Пустыня в его работах — не пустота, а философская категория. Дорога среди песков, отмеченная древними сигнальными вышками, стала для мастера аллегорией жизненного пути, который обретает смысл лишь через преодоление трудностей. Работы художника отличает поразительная отточенность стилизованных силуэтов, в которых он стремится передать не внешнее сходство, а «дух и суть» явлений. Несмотря на монументальность тем, Гэ Ша остается тончайшим лириком, что чувствуется в названиях его произведений: «Старинная песня», «Весенняя мелодия», «Симфония судьбы». Гэ Ша работал в технике ксилографии, сохраняя аутентичный китайский метод, неизменный на протяжении четырнадцати веков: Материал: Печатные формы резались на продольном срезе грушевого дерева, которое предварительно подвергалось длительному вывариванию и сушке для достижения идеальной прочности. Ручная печать: Гравюры печатались вручную, при этом вместо современных прессов использовались традиционные тампоны из бамбуковых листьев. Сложность: Гэ Ша — виртуоз цветной ксилографии. Для каждого нового оттенка вырезалась отдельная доска, а использование масляных красок требовало от мастера ювелирной точности в наложении слоев. Особое место в его искусстве занимает символизм цвета. В работе «Древняя сигнальная вышка» розовый фон не просто декоративен — это метафора огня, который в древности зажигали на вершинах башен для передачи вестей. На выставке представлены настоящие шедевры, каждый из которых требует вдумчивого «прочтения»: «Старинная песня» — работа, удостоенная золотой медали на выставке в Японии (1987 г.). Через низкий горизонт и спокойную композицию мастер передает тягучий ритм уйгурской мелодии у ночного костра. «Островки в пустыне» — лирический образ тополей, выживающих среди наступающих песков. Их сплетенные корни, ищущие влагу, становятся символом стойкости и воли к жизни. «Тяньшаньская семья» — этнографически точный и теплый портрет быта казахов в предгорьях Тянь-Шаня, отражающий многонациональный колорит Китая. «Мираж в пустыне» — это произведение открывает зрителю сложную этническую мозаику региона. Изображенная здесь архитектура с центральноазиатскими мотивами напоминает о культурном родстве народов, живущих по обе стороны границ — от Таджикистана до Индии. Выставка «Из истории дружбы», представленная в рамках международного фестиваля «Российско-китайская ярмарка культуры и искусства», — это редкий шанс прикоснуться к искусству, которое выше политики и границ. Мы приглашаем жителей и гостей Нерчинска посетить выставку, чтобы лично ощутить духовную глубину и утонченность китайской графики. Приходите, чтобы увидеть мир глазами человека, который через пески Гоби и бури истории пронес любовь к искусству и верность своей судьбе.

К 150-ЛЕТИЮ НЕРЧИНСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКИ ЖУРНАЛ «ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ЗАПИСКИ» В фондах Нерчинского...

К 150-ЛЕТИЮ НЕРЧИНСКОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКИ ЖУРНАЛ «ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ЗАПИСКИ» В фондах Нерчинского краеведческого музея хранится несколько экземпляров журнала «Отечественные записки». Данный журнал № 2 (февраль) за 1882 г. издаван в типографии А.А. Краеского по ул. Бассейная, № 2. Редактор М.Е. Салтыков-Щедрин, издатель А.А. Краевский. Номер начинается с очерка Глеба Успенского «Власть земли». Главный герой – крестьянин Иван Петров по прозвищу Босых. Он «человек сильной породы», ловок в работе, на все руки мастер, но, вопреки своим достоинствам, пьёт горькую, должен всем и каждому, бросил хозяйство, бьёт жену, а дети его в грязных лохмотьях шляются по деревне. Успенский повествует о влиянии земледельческого труда на жизнь крестьянина. Писатель развивает мысль, формирования земледельческого кругооборота на мышление и этику русского крестьянства. Успенский изображает двойной гнёт для крестьянина: 1. Произвол чиновников, налоги, бедность. 2. Изнурительный труд на земле, подчинение её циклам и капризам. Далее идет одно из 12 писем Александра Энгельгарда «Из деревни». Энгельгардт – химик, писатель и общественный деятель 60–70-х годов XIX века, был сослан после студенческих волнений в деревню Батищево Смоленской губернии и начал хозяйствовать в купленном там поместье. Тема писем – быт и нравы крестьян Смоленской губернии после отмены крепостного права. Автор изложил наблюдения и взгляды на экономические процессы в деревне. Письма «Из деревни» принесли Энгельгардту всероссийскую известность. Небольшой рассказ «История» Андрея Осиповича повествует о событиях, которые происходят в корчме. Рассказчик некий Живучкин повествует гостю о порядках в заводском хозяйстве. Здесь же размещается илирическое стихотворение С. Надсона. Произведение американского писателя Ч. Вайта «Американские эскизы» состоит из двух рассказов: «Арестант» и «Присяжный», в них представлены реальные типы и жизненные сюжеты. Рассказы короткие, но содержательные. В рассказе «Арестант» говорится о рыбаке Эфе, который решает быть независимым и выстроил на скате горы близ своего жилища ледник. Благодаря этому запасу льда Эф может отправлять рыбу прямо по назначению, не отправляясь с остальными рыбаками на общую пристань. В рассказе «Присяжный» говорится о присяжном, который, по мнению автора, устроил ледник на такое количество рыбы, какого ему никогда не достать. В рассказе Н. Яковлева «В частном училище» идет речь о контрасте между внешним обликом учебного заведения и его внутренней сутью, а также о специфике подготовки учащихся в высшее учебное заведение. Автор описывает атмосферу, далекую от идеальной. Ученики могли позволить себе пропустить занятия, а от некоторых из них исходил запах алкоголя. В комнатах старших часто звучала отборная ругань, а учителя, к сожалению, не брезговали брать взятки. Всего в книге напечатано 10 художественных произведений и 3 публицистических. Через какие читательские руки прошла книга, прежде чем попасть в фонды музея, неизвестно, но страницы пожелтели, потрепаны, некоторые страницы отошли от корешка, видны темные пятна загрязнений, от повышенной влажности страницы повело. Информацию подготовила Римма Фарманян, младший научный сотрудник Нерчинского краеведческого музея